تلخيص كتاب حياة الصلاه الارثوذكسيه..2

2 .يا لعظمة الصلاه

الصلاه فى جوهرها الحقيقى شركه مع جند السماء لتمجيد الخالق. فالصلاه ليست اصلا من اختصاص الانسان فقط ولا هى لتعزيته او لتكميل حاجاته ومطالبه ولكنها عظيمه لانها من اختصاص الروحانين عموما وهى ليست من هذا الدهر ولا لهذا الدهر . فاذا حصرناها فقط فى حدود الطلبات والاحتياجات وسد اعواز الانسان فى هذا الزمان ضاعت عظمتها وفقدت جوهرها . والله يسمع لصلواتنا حينما نبثه اعوازنا وشكوان مع انه يسبق ويعرف كل حاجاتنا , وذلك لكى يدخل الى قلب الانسان الاطمئنان انه لا يتخلى عنا بسبب خطايانا وان ضيقاتنا تهمه. ولكن حينما نتعمق فى الصلاه نبلغ فى النهايه الى التحقق من انها فعل تمجيد وخدمه الهيه فائقة الكرامه . لذلك فالصلاه لتمجيد الخالق تتجاوز حدود نقائصنا وعدم استحقاقنا لانها هى بحد ذاتها فعل كامل وقادره ان تجبر كل نقص وتغطى كا عجز.
اقوال الاباء فى عظمة الصلاه:
يقول يوحنا ذهبى الفم : " ليس شئ اقوى من الصلاه : لا شئ يعادلها , ملك مزين بالارجوان. لبسا بهيا كرجل يصلى متزينا بحديثه مع الله . اشبه ذلك بانسان دخل الى الملك ليحدثه بحديث خاص معه فى حضرة كافة افراد الجيش من ضباط وقواد مثل ذلك الانسان الذى يدخل فى حضرة الملائكه والشاروبيم ويقترب من ملك هذه القوات جميعها ويتحدث معه. "

يقول ابا مكاريوس الكبير : " قمة كل سعى صالح وتاج كافة التبريرات المتقنه هو الادمان على الصلاه لان بواسطتها ننال باقى الفضائل ان طلبناها من الله بصبر كل يوم. "