الخلاص فى المفهوم الارثوذكسى

أقوال عن

الخلاص فى المفهوم الارثوذكسى

الخلاص هو بدم المسيح ولكن نناله بشروط معينة

الكتاب المقدس ليس هو مجرد آية أو آيات ،

وانما هو روح معينة تتمشى فى الكتاب كله

لا إيمان ولا أعمال بدون هذا الدم

ان الإيمان هو إيمان بدم المسيح

والأعمال هى أعمال مؤسسة على استحقاقات دم المسيح ،

وكما يقول الرسول بولس :

" بدون سفك دم لا تحدث مغفرة " عب 9 : 22

دم المسيح شئ ، واستحقاق دم المسيح ش آخر،

ان دم المسيح كاف لمغفرة خطايا العالم كله ،

فهل حظى العالم كله بالغفران ؟!

لقد ( أحب الله العالم حتى بذل ابنه الوحيد ) ( يو 3 : 16 )

فهل خلص العالم كله بهذا البذل ؟

أم خلص فقط ( كل من يؤمن به ) ؟

دم المسيح موجود ، قادر أن يخلص ،

ولكنه لا يمكن أن يخلصك بدونك

يجب أن تقدم شرط الإيمان ، لكى تخلص بدم المسيح ،

إنه الشرط الأول ، ولكنه ليس الشرط الوحيد ،

إنه الخطوة الاولى التى تؤهلك للمعمودية

المعمودية هى الباب الذى يدخل منه الانسان الى الخلاص ،

والايمان تمهيد لها

المعمودية إذن لازمة للخلاص ، لأنها شركة فى موت المسيح ،

لأنها إيمان بالموت كوسيلة للحياة ، واعتراف بأن أجرة

الخطيئة هى موت

دم المسيح مثل كنز عظيم ، ولكننا نقترب إليه بالتوبة ،

ونأخذ منه فنغتنى ، أما اذا لم نستعمل التوبة ،

فان الكنز يبقى كنزا محتفظاً بقيمته ،

ونبقى نحن بعيدين عنه ،

فقراء نهلك جوعا

حنان الأب موجود ،

والثوب الجديد موجود والعجل المسمن موجود ،

ولكن على الابن الضال أن يقترب الى الآب بالتوبة

ليحظى بكل هذه

الأعمال الصالحة لازمة للخلاص ،

عدم وجودها يدل على أن الإيمان ميت ، وعلى أنه لا ثمرة له ،

ولكن الأعمال الصالحة وحدها لا تكفى للخلاص بدون إيمان

وبدون معمودية وبدون استحقاقات دم المسيح

هذه الأعمال الصالحة هى ثمرة الإيمان

إن الأعمال الصالحة لا يتم الخلاص بسببها ،

ولكنه لا يتم بدونها

فالخلاص لا يكون إلا بدم المسيح وحده ،

ولكن الأعمال تؤهل لاستحقاق هذا الدم

ان المسيح قد مات عنا ،

ولكن لا يتمتع باستحقاق موت المسيح سوى التائبين

لا تجلس كسلانا ، دون جهاد فى حياتك ، قائلاً فى غير فهم :

انى تارك نفسى للنعمة تعمل بى ما تشاء !!

إن النعمة فيك يا أخى

ليس معناه أن تنام وتتهاون فى أداء واجباتك

النعمة تعرض معونتها عليك .

وأنت حر تقبل أو لا تقبل ، تعمل أو لا تعمل ..

النعمة عبارة عن سلاح مقدم إليك ،

تستطيع أن تحارب به وتنتصر أن أردت ،

وتستطيع أن تهمله ، وتقابل عدو الخير وأنت أعزل فتنهزم .

وأنت كلا الأمرين حر تنفذ مشيئتك

إن مجرد وجود إنسان خاطئ واحد فى العالم ، لا يتوب ،

لهو دليل أكيد على أن النعمة وحدها لا تعمل كل شئ

الروح القدس يقدر أن ينقذك وينجيك ،

ولكنه لا يشاء أن يفعل هذا بمفرده ،

وإنما يريدك أن تشترك معه فى تدبير حياتك ....

وهذه هى شركة الروح القدس .

لا تقل : أنى أنام ، وأسبح فى الأحلام ،

وفى أحلامى أرى الله ينقذنى بالنعمة !

إن الله لا ينقذ الكسالى ،

والنعمة ليست تشجيعاً على التراخى والتهاون

إن الحرب بدون سلاح لا تصلح ، والسلاح وحده بدون حرب ،

وبدون إنسان يستعمله جيداً ، لا يمكن أن يجلب النصر

الله بنعمته ، بقوته ، بروحه القدوس ، يقول لك :

أنا أريد أن أعمل معك لتخليصك ، فان قبلت العمل معى تخلص ،

وأن لم تقبل فانك تحرم نفسك من هذا الخلاص

ان قال لك شخص : هل خلصت أم لم تخلص ؟

والاجابة الاتى : نعم ،

إننى خلصت فى المعمودية من الخطية الأصلية ،

الخطية الجدية الموروثة ، نلت هذا الخلاص الأول بدم المسيح

وفاعلية كفارته وفدائه ، أما الخلاص النهائى ،

فنناله بعد أن نخلع هذا الجسد

الله يريد ان جميع الناس يخلصون فان لم يخلصوا جميعاً ،

فلا يمكن أن يرجع السبب إلى الله ، وإنما إلى الناس ،

لأنهم لم يريدوا لأنفسهم الخلاص

وليس أن الله لم يرد لهم الخلاص

كثيراً ما يريد الله ، ولا يريد الإنسان ،

يريد الله الخير للانسان ، ولا يريد الإنسان الخير لنفسه ،

ويتركه الله لحرية إرادته ، يلقى مصيره حسبما يشاء

الزارع هو نفس الزراع ،

والبذار هى نفس البذار

ولكن حسب طبيعة الأرض التى سقطت عليها البذار ،

هكذا كانت نتيجتها فى التلف او الأثمار

الخلاص هو بدم المسيح

ولكن هناك شروط لنوال استحقاق هذا الدم

الايمان – المعمودية – التوبة

الاعمال الصالحة – التناول من الاسرار المقدسة

لتكن اجابتكم من إيمان الكنيسة

إن سئلتم سؤالاً عقيدياً ،

فلا تجيبوا مطلقاً معتمدين على فكركم الخاص

أو فهمكم الخاص فقد قال الكتاب

( على فهمك لا تعتمد ) ( أم 3 : 5 )

أنت ابن الكنيسة القبطية الأرثوذكسية ،

جاوب إذن بإيمان الكنيسة القبطية الأرثوذكسية

إيمانها كما يظهر فى كتبها الكنسية المعترف بها ،

وكما يظهر فى أقوال آبائها ، وفى قوانينها وتقاليدها